欧洲黑历史赎罪券是如何分裂欧洲的并导致宗教改革_功德_教廷_灵魂

好的，我来帮你改写这篇文章，保持原意不变，同时增加一些细节描写，让内容更丰富。

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这就是赎罪卷，一张看似普通、细小的纸片，却引发了欧洲宗教史上的巨大震荡——宗教改革。正是因为它，基督教分裂成了天主教和新教两大阵营，欧洲因此变得四分五裂，甚至爆发了持续长达三十年的惨烈战争——三十年战争。

这个故事的起点，要从圣经中的基本教义说起。根据圣经记载，上帝创造了人类的始祖亚当与夏娃，但他们违背了上帝的命令，偷吃了禁果。结果，两人被逐出伊甸园，作为他们后代的人类，便背负了原罪，从出生起便带着罪恶的印记。

除了原罪，每个人还会犯下自己的罪行，这被称作本罪。无论是严重的杀人放火，还是看似微不足道的谎言、嫉妒、恶言伤人，罪恶无处不在，完美无罪的人根本不存在。

有罪的人根据教义无法进入天堂，只能下地狱。那如果你渴望进入天堂，远离地狱的火焰，怎么办呢？

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教会的答案是：积攒功德，用你的善行来抵消罪恶。这样，灵魂才能被净化，获得救赎。

问题是，怎样积攒功德？积攒多少才够呢？上帝并没有给出明确的标准，但别担心，教会这个“上帝在人间的代理机构”会给你答案。

教廷掌握了评判罪与功德的权威，然而这个权力缺乏有效监督，导致权力滥用和腐败滋生。

教会最早推荐的积攒功德的方式是忏悔，主要包括祈祷、斋戒和朝圣三种形式。

祈祷和斋戒相对容易实行，普通信徒都能做到，但积攒的功德也相对较少。相比之下，朝圣作为一种虔诚的朝拜之旅，功德更大，因而备受推崇。

信徒们可以随时朝圣，但如果想让这朝圣更具效力，必须遵守教会制定的严格规定。

教廷规定，信徒只要在指定的某一年内，前往指定的圣地朝圣，同时为教堂的各种圣礼和仪式捐献一定数量的金钱，便能获得罪孽的宽恕。

这些圣地包括耶路撒冷、梵蒂冈和圣地亚哥等对基督教极具象征意义的地方。

然而，对于许多人来说，前往这些遥远的朝圣地并非易事。中世纪交通极为不便，远途旅行不仅耗费巨资，还充满了各种危险。

于是，教会为信徒们“贴心”提供了替代方案——无法亲自前往的，可以通过缴纳足够的钱款，换取与朝圣同等的功德。

这种“用钱代朝圣”的方式让教会赚得盆满钵满。

天主教首次组织朝圣时，信徒们捐献的钱多得堆成了小土堆，工作人员甚至需要用耙子才能收集。这一惊人的财富积累，使得教皇们纷纷效仿，将朝圣的间隔从百年缩短到几十年，甚至几年一次。

尽管如此，教廷的开支依然远远超出收入，豪华奢侈的生活让教会迫切需要更多资金。

于是，赎罪卷应运而生。严格来说，最早的赎罪卷并非用来卖钱，而是在十字军东征期间，教廷为鼓励信徒参战而发行的“功德证明”。

但到了13世纪，赎罪卷彻底成为了教廷敛财的利器。

作为权威机构，教廷必须为此提供理论依据。

他们宣称，耶稣基督在十字架上的牺牲积累了大量超额功德，而圣母和众多圣徒的美德同样产生了大量功德，这些功德被保存在一个“功德宝库”中，由教廷代为管理。

因此，信徒们不必每日苦苦祷告、斋戒，只需花钱购买赎罪卷，便能直接获得功德赦免罪孽。

1313年，教皇克莱蒙五世正式开始公开出售赎罪卷。

听起来是不是很像当代的手机游戏？没钱的玩家每天签到慢慢积累金币，有钱的玩家直接氪金跳级。

当然，赎罪卷的价格因罪行大小而异：杀人罪需要8个金币，谋杀亲属6个金币，奸污罪同样6个金币，伪造文书也是6个金币。罪越重，价格越高。

赎罪卷迅速风靡整个欧洲，无论大罪小罪，都能用赎罪卷一一化解。

如果一张不够，买两张、三张甚至更多也行；赎罪卷不仅零售，还有批发供应。

随着赎罪卷的热卖，教廷不断推出新产品。

最初，赎罪卷只能供活人购买，但到了15世纪，一种“赎罪卷2.0”诞生了。

这背后的理论基础是12世纪形成的炼狱概念。

天主教认为，死后人们的灵魂会根据生前表现进入天堂或地狱。对于那些既不完全善良也不彻底邪恶的人，灵魂则会进入炼狱，接受净化之苦，才能最终升入天堂。

这一观点是天主教独创，圣经并无明确记载，其他教派也不承认。

炼狱中的灵魂受苦的时间长短，则取决于生前罪孽的大小。

如果亲人在世时家境贫寒，买不起赎罪卷，或者根本不知道赎罪卷是否买得足够，那亲人的灵魂很可能要在炼狱中长时间受苦。

教廷对此“不忍心”眼睁睁看着，于是推出了新的赎罪卷，允许活人购买赎罪卷为已故亲人赎罪，减轻他们在炼狱中的折磨，甚至直接让他们升入天堂。

活人的钱挣了一遍，死人的钱又挣了一遍。

你以为事情就这样结束了吗？教廷的市场推广能力远比你想象得强大。

1517年，教皇利奥十世以修缮宏伟的圣彼得大教堂为名，开始大力推广赎罪卷。

在这场推广战役中，有一个极具影响力的推销员——约翰·特策尔。他为赎罪卷创作了一句广为流传的广告词：“箱中金子一声响，指引灵魂上天堂。”

关于特策尔，还有一个真假难辨的轶事：据说他曾向一伙盗贼头目推销赎罪卷。盗贼头目质疑说：“赎罪卷有时间限制，未来如果我犯了罪，赎罪卷还能赦免吗？”特策尔立刻回答：“没问题，买了包你终身售后。”于是盗贼头目马上买了一张赎罪卷，但拿到赎罪卷后，那伙盗贼竟然反过来抢了特策尔。

虽然大多数史料认为这故事是谣言，但它反映出当时教廷为了钱不择手段的现实。

除了赎罪卷，教廷还有其他赚钱手段。

比如，卖官鬻爵，教廷对教职的任命收取高额授职费。

又比如出售所谓的圣物，从耶稣被钉十字架时流下的汗珠，到最后的晚餐所用的木桌碎片，甚至有声称收藏着上帝塑造亚当时剩下的泥块。当然，其中绝大多数是赝品。

随着教廷的贪婪逐渐膨胀，欧洲社会的不满情绪也日益高涨。

尤其是各国的国王和贵族，他们感到自己的财富被教廷蚕食殆尽，政治与经济利益受到了严重威胁。

与此同时，教廷内部也出现了良知尚存的反对声音。

神圣罗马帝国的马丁·路德便是其中最为突出的人物。他坚决反对赎罪卷的买卖，尤其痛斥那句响亮的广告词——“箱中金子一声响，指引灵魂上天堂”。

但若要对抗权威教廷，必须有坚实的理论依据。

恰逢拜占庭帝国灭亡，许多珍贵的希腊文献流入欧洲，其中包括希腊文原版圣经。

马丁·路德深入研究后发现，现存拉丁文圣经与希腊文原文存在差异。希腊文作为圣经的原始语言，自然更具权威。

其中最核心的教义之一是“因信称义”。

这个教义指出，耶稣基督作为替罪羔羊，已经完成了对人类的救赎，信徒只需凭信仰接受耶稣，便是义人，无需依靠功德或其他行为。

路德进一步宣称，上帝与信徒之间无需任何中介，信徒自身即是祭司，圣经才是唯一的权威，而非教廷。

这一理论彻底动摇了教廷的根基。

教廷震怒，宣布马丁·路德为异端，并发布通缉令。按传统教廷的权势，这本应轻松压制一个异议者。

然而，印刷术的引进改变了局势。

马丁·路德在逃亡期间，得益于新兴的印刷机技术，他的著作和他翻译的德文圣经大量印刷传播，迅速扩散至广大民众。

宗教改革的浪潮由此席卷欧洲。

教廷昔日的权威一去不复返，赎罪卷的销量大幅下滑。

神圣罗马帝国内部的诸侯和国王纷纷支持新教，英国国王亨利八世也因此与天主教决裂，自立教派。

亨利八世的宗教决裂，更多是因教皇拒绝批准他的离婚请求，迫使他断绝与教廷关系，以确保权力和家族继承。

宗教改革的历史影响极为深远。

在此之前，罗马天主教不仅掌控了欧洲普通百姓的信仰，也凌驾于世俗君权之上。

宗教改革打破了天主教的垄断局面，催生了众多新教派，使得欧洲各国在政治和文化上迅速崛起，民族意识日益增强。

更重要的是，它驱散了宗教的迷雾，打破了神权时代的桎梏，为科学与理性的萌芽创造了条件。

文艺复兴与宗教改革相辅相成，共同奠定了启蒙运动的基础。

当然，宗教改革最直接的结果，是欧洲分裂成了新教与旧教两大阵营，这也为后来的欧洲大战埋下了伏笔。

哈布斯堡家族在这段时期挑战整个欧洲大陆的权力格局，展开了激烈的角逐，历史故事异常精彩。改天我们可以继续深入聊聊这段传奇。

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发布于：天津市